眼为视觉器官，属于五官之一。它通过经络，与脏腑和其他组织器官保持着密切的联系，共同构成有机的整体。如果脏腑、经络的功能失调，可以反映于眼部，甚至引起眼病。反之，眼部疾病也可通过经络影响相应的脏腑，已致引起全身性反应。因此，在研究眼的生理、病理和诊治眼病时，不仅要看局部，而且应该具有整体观念，根据眼与脏腑经络的关系，全面地观察。

眼之能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以，《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”明白地指出了眼与脏腑在生理上有着密切的关系。

眼与心

心主血脉，心之合脉也”，“脉者，血之府”，“诸脉者，皆属于目”。由此可知，心主全身血脉，脉中之血受气推动，循环全身，上输于目才能明视万物。

眼与肝和胆的关系

眼与肝

肝开窍于目同气相求，各有所归时说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。”指出了目为肝与外界相通的窍道。所以，肝所受藏的精微物质，也能源源不断地输送至眼，使眼受到滋养，从而维持其视觉功能。

眼与脾

脾输精气，上贯于目脾主运化水谷，为气血生化之源。其中即包含脾虚能致眼病，脾者诸阴之首也，目者血脉之宗也，故脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目。就突出了眼赖脾之精气供养的关系。脾气上升，目窍通利。脾主升清，能将精微物质升运于目，目得清阳之气的温养则视物清明，脾气统血，血养目窍脉为血之府，诸脉皆属于目，目得血而能视，而血液之所以运行于眼络之中不致外溢，有赖脾气统摄。脾主肌肉，睑能开合脾主运化水谷之精以生养肌肉，胞睑肌肉受脾之精气营养，则轻劲有力，开合自如。

眼与肺

肺为气主，气和目明。由于肺朝百脉，主一身之气，气能推动血行，气血并行全身，则目亦得其温煦儒养；又，肺气调和，气血流畅，脏腑功能正常，则五脏六腑精阳之气皆能源源不断上注于目，故目视精明。若肺气不足，已致目失温养，则昏暗不明，此即为“气脱者，目不明”。肺气宣降，眼络通畅，肺气宣发，能使气血和津液敷布全身；肺气肃降，又能使水液下输膀胱。肺之宣降正常，则血脉通利，目得卫气和津液的温煦儒养，才能通明。

眼与肾

肾精充足，目视精明人体之精乃生命活动的基本物质。眼之能视，有赖于五脏六腑精气的儒养。“肾者主水受五脏六腑之精而藏之”。故眼的视觉是否正常，与肾所受藏脏腑的精气充足与否，关系至为密切。肾主脑髓，目悉属脑视觉归结于肾精所生之脑，而且还通过肾，阐明了眼与脑的关系。肾主津液，上润目珠。津液在目化为泪，则为目外润泽之为水；化为神水，则为眼内充养之液。

五脏六腑之间的关系各具特点，其关系的密切程度也不相同。但人体毕竟是一个有机的整体，无论脏与脏／ 脏与腑／以及腑与腑之间，都有经络相互联系，它们在生理上相互协调，相互依存；在病理上相互影响，相互转变。所以调理好脏腑的关系与眼睛的明亮有很大的关系。

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